| 【０９５】 道 し る べ |
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下町の一角には、 苔むした古い「道しるべ」がある。 史跡の碑によれば、 1755（宝暦５）年に建てられたもの。 いまから250年前だ。 出羽三山の信者（講中）が無事に参拝できた記念に、 『旅人に役立てよう』と作ったものだという。 交通機関のない時代に、 徒歩ではるか遠く、 山形県の出羽三山（山月山、 湯殿山、 羽黒山）まで出向いていたのは驚異的だ。 昔の人は健脚だったにしろ、 旅先で病気とか、 不慮の事故とか、 追剥（おいはぎ：強奪、 略奪）とかに遭う確率が高い。 無事に帰りついた喜びは納得できるものがある。 現在ならば、 葛飾の一角に出羽三山の方角を示されても、 まったく役立たない。 京成電車で上野駅に出て、 新幹線で山形駅に向かうだけだ。 |
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江戸時代は、 この「道しるべ」が信者に、 千葉方面の成田山と、 東北方面の出羽三山と、 岐路だと教えてくれたのだ。 役立つほど、 旅人の往来があったと推量できる。 松尾芭蕉の『奥の細道』を学んだ学生時代、 芭蕉が俳人として特別な人間だから、 奥州の旅ができたのだと、 勝手に信じ込んでいた。 しかし、 下町の苔むした「道しるべ」をみて、 『奥の細道』の見方が違ってきた。 |
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「道しるべ」建造の動機が、 『旅人に役立てよう』という趣旨だ。 それほど、 庶民の間で、 奥州の旅が流行していたのだ。 だから、 道しるべが必要とみなされたのだ。 当時は、 伊勢参り、 富士講など、 秩父路の遍路、 数を上げれば多々ある。 江戸の庶民は信仰を背景にした、 旅が好きだったのだろう。 信仰にしろ、 観光にしろ、 旅に出たい人間の気持ちは、 古今おなじなのだ。 少なくとも、 芭蕉が特別の旅人だとは思えなくなった。 |
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